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- 课堂建构有方法，论文撰写有路径 ——泰兴市初中语文刘金玉名师工作室第七次活动
- 2025-10-12 作者：mjs4czywljy 浏览：
——泰兴市初中语文刘金玉名师工作室第七次活动
八月流金，暑意渐浓。为提升教育教学水平，夯实育人根基，2025年8月6日，泰兴市初中语文刘金玉老师工作室全体成员相聚云端，共赴一场以“课堂建构有方法，论文撰写有路径”为主题的研修活动。
上午，苏州市姑苏区教师发展中心惠兰主任的《基于文化特质的课堂建构与实践——以江苏苏州姑苏区“苏式学校”为例》讲座，首先阐释了“苏式学校”建设的源起，接着介绍“苏式学校”建设的架构，最后从四个方面详细谈了对“苏式课堂教学”的初步认识。总之，惠兰主任不仅为我们勾勒出苏州基础教育的特色路径，更以清晰的逻辑框架和丰富的实践案例，为我们理解课堂建构提供了生动样本。
下午，工作室围绕“聚焦初中语文课堂实践与论文写作”为主题交流活动，袁开鞠老师聚焦了农村文化写作素材；王俊铃老师则是关注初中语文文本的语用路径；冯涛老师探寻了说明文阅读方法的有效指导路径；毛丽娜老师紧跟时代潮流，把信息技术融合与初中语文写作教学相结合。活动最后，刘金玉校长根据每位学员的论文进行了细致的点评，并提出了针对性的修改意见。校长指出，论文写作要紧密结合课堂实践，突出研究的实用性和创新性，同时要注重论文的结构严谨性和语言规范性。他的指导为各位老师进一步完善论文、深化教学研究指明了方向。
此次交流活动为工作室的老师们搭建了一个良好的学习和交流平台，大家相互借鉴、共同进步，对提升初中语文课堂实践水平和论文写作质量起到了积极的推动作用。
附:学员培训心得
云端相聚，于文化与笔墨间寻教育真意
泰兴市实验初中 毛丽娜
窗外夏蝉正噪，屏幕那头的光影却格外清晰。今天，我参加刘金玉校长工作室第七次线上活动，从惠兰主任关于"苏式教育"的讲座到下午论文研讨的字字点评，这场运端相聚，像一场渐次展开的教育画卷——前半卷是文化浸润的温润，后半卷是笔墨研磨的扎实，最终都落向"如何让教育更本真"的追问。
上午惠兰主任的讲座，开篇便以"姑苏区的粉墙黛瓦"作引，让人恍然觉得屏幕都染上了江南的水汽。她讲"苏式学校"的文化内涵时，特意展示了一组照片：百年老校的青砖墙上，学生用粉笔写的《平江路赋》还带着墨迹，旁边电子屏正播放着孩子们采访非遗传承人的视频；国家课程里的"民俗文化"单元，被老师改成了"跟着评弹学诗词"，学生跟着三弦的节奏念"月落乌啼霜满天"，连平仄都悟得格外真切。这让我忽然明白她口中"文化做教育"的深意——不是把文化当装饰，而是让它成为教育的"血脉"：校园是文化的容器，课堂是文化的通道，连教师的一言一行，都该带着文化的温度。
最触动我的是她讲"苏式课堂"的"不教之教"。她说叶圣陶先生的"种子论"在姑苏课堂里，是老师像侍弄园子里的草木，只在需要时松土浇水。有个案例让我记了很久：一位老师教《苏州园林》，没先讲"借景""隔景"，而是给学生发了张平江路地图，让他们找"能看见却走不过去的地方"。孩子们趴在视频连线的镜头前数巷弄里的月洞窗，对着屏幕截图画拙政园的"与谁同坐轩"，自己总结出"藏与露"的妙处——原来好的教学从不是"灌输"，是给学生一把钥匙，让他们自己推开知识的门。这让我想起自己的线上课堂，有时总怕隔着屏幕讲不透，却忘了"留白"本就是教学的智慧，哪怕在云端，也该给学生留足"悟道"的空间。
下午的论文研讨，刘校长的点评像一把精准的"手术刀"，直切核心。袁开鞠老师的《基于文化自信的农村初中作文教学指导》被建议"聚焦乡土文化"，校长说："大而化之的'文化自信'不如写村口的老槐树、端午的香囊——学生能摸到的文化，才是作文里活的素材。"这话让我心头一震：自己之前写论文也总爱用"宏大命题"，却忘了教育研究该"贴着地面行走"。轮到点评王俊林老师的论文时，校长翻到"守正与化人"的章节，特意停顿："这里要补新课标里'文化传承与理解'的素养要求，理论不是装饰，是让观点站得住的根。"
最让我受益的是关于"创新"的讨论。冯涛老师谈说明文阅读指导，刘校长提醒"别只总结方法，要讲清'新在哪里'"；而针对我的研究信息技术与写作融合，刘校长特意强调"AI是工具，教师的'助学'才是核心"。这些点评藏着一个共通的道理：教育研究不是炫技，是要解决真问题——就像苏式教育强调的"精致高效"，论文里的每个字，都该落在课堂的实处。
关掉电脑望向窗外，忽然觉得这场线上活动虽隔着屏幕，却比许多线下相聚更让人踏实。惠兰主任的讲座让我看见文化如何滋养教育，论文研讨让我明白研究该如何扎根课堂——原来无论线上线下，教育者的成长从来都是这样：一边从他人的经验里汲取养分，一边在自己的实践里研磨细节，最终在文化与笔墨的交织里，慢慢靠近教育的真意。
融文化于课堂 汇智慧于教学
泰兴市滨江实验学校 王潇
在教育的漫漫征途中，每一次学习都是一次思维的碰撞、理念的更新。今天，我有幸聆听了苏州市姑苏区教师发展中心惠兰主任的讲座 ——《基于文化特质的课堂建构与实践 —— 以江苏省苏州市姑苏区“苏式学校”为例》，下午则聚焦初中语文课堂实践与论文写作，在学员交流和刘金玉校长的指导中深入探讨。收获颇丰，犹如拨云见日，为我的教育教学之路点亮了新的灯塔。
上午，惠兰主任从“苏式学校”建设的源起娓娓道来，让我了解到这一教育实践背后深厚的文化底蕴和教育者的匠心独运。其建设架构紧密围绕苏州地域文化特质，将传统文化的精髓融入现代教育体系，为学生打造了一个独具特色的学习环境。在“苏式课堂教学”的探讨中，我深受启发。其基本定位既尊重教育的普遍规律，又充分考虑学生的个性差异，让教学如春风化雨，滋润每一个独特的心灵。从课程改革的视角审视，“苏式课堂” 以特色风格为抓手，深度挖掘学科内涵，使知识的传授不再枯燥，而是充满趣味与挑战。
“立德树人” 这一根本教育目标在“苏式课堂”中体现得淋漓尽致。它不仅仅是知识的传递，更是品德的塑造、人格的完善。教师通过精心设计的教学活动，将品德教育巧妙地融入学科知识中，让学生在学习科学文化知识的同时，潜移默化地树立正确的价值观和人生观。这种“润物细无声”的教育方式，让我深刻认识到，教育不仅仅是为了培养有知识的人，更是为了培养有担当、有情怀、有品德的社会栋梁。
下午刘金玉校长的论文指导，则从实践层面展示了理论落地的多种可能。在各位老师分享的论文中，我学到研究需扎根实践：袁老师挖掘乡土素材，让写作接底气；王俊铃老师聚焦文本语用，抓准语文核心；冯涛老师深耕阅读方法，重实效落地；毛丽娜老师融合信息技术，显时代敏锐。刘校长的指导更让我明白，好研究要小切口深挖掘，让理论真正服务教学现场。
此次学习让我深刻反思自己的教学。在今后的教学中，我要学习“苏式课堂”尊重学生个性的理念，关注每一位学生的发展，为他们量身定制教学方案。同时，将品德教育融入每一堂课，让学生在知识的海洋中遨游时，也能筑牢道德的基石。在教学研究方面，我要更加注重从实践中积累素材，积极探索教育教学的新方法、新路径，不断提升自己的专业素养。
教育之路，任重道远。我将以此次学习为契机，把所学所思运用到实际教学中，努力为学生创造更优质、更有内涵的课堂，在教育的沃土里辛勤耕耘，静待花开。
文化引领下的“苏式教育”实践与思考
西城初中 王俊铃
通过系统学习苏州市姑苏区“苏式学校”建设的相关材料，我深刻感受到文化特质在教育实践中的核心作用。这一教育模式以地域文化为根基，以课堂建构为落点，融合传统与现代教育理念，为区域教育发展提供了新范式。以下从文化认同、课堂革新、教师发展和学生成长四个维度，结合个人体会，总结学习收获。
一、文化认同：教育的精神支点
姑苏区提出“苏式学校”建设的三大源起——历史传承、内涵发展和自我提档，凸显了文化自觉的重要性。从言偃的“经世致用”到叶圣陶的“教是为了不教”，这些教育思想不仅是历史遗产，更成为当代教育的“活的灵魂”。讲座材料中强调“文化背景下的课堂建构才有生命力”，让我意识到：教育若脱离文化土壤，便如无根之木。例如，山塘中心小学打造“最苏州的小学校”，金阊实验小学以“乐文化”为特色，正是将吴地文化的“古韵今风”转化为校园物理空间和精神氛围的具体实践。这种文化浸润，既让学生从小建立身份认同，也为教育提供了独特的精神支点。
二、课堂革新：从“知识灌输”到“不教之教”
“苏式课堂”的核心主张“不教之教”令我印象深刻。其内涵并非否定教师作用，而是强调以学生为本位、以能力为导向的教学转型。讲座中两处观点极具启发性：
1. 学生观的重构：将学生视为“有生机的种子”，而非“空瓶子”，要求教师掌握“学生知识”，即基于认知规律和个体差异的科学育人策略，这与传统经验式教学形成鲜明对比。
2. 课程建设的多元路径：通过国家课程校本化、地域文化课程开发（如“沧浪水”主题课程）和教学范式转型，实现课堂的“双面绣”——既扎根传统，又面向未来。
这些实践启示我们：优质课堂应减少机械传授，更多关注学生如何自主建构知识，正如叶圣陶所言，“培养发掘探讨的能力”。
三、教师发展：自觉与德艺的双重涵育
“苏式教师”的培养路径体现了对教师主体性的尊重。材料引用叶圣陶的话：“教师不能只等旁人来‘觉我’，要靠自己觉悟”，强调“自觉”比“外铄”更具持久力。具体而言：
1.德品涵育：倡导厚德载物、修德泽人的教师形象，将师德视为教育的第一生命力。
2.学养提升：以“教是为了不教”引导教师聚焦“善导之智”，通过深度学习形成“渊博雅正”的专业气质。
这让我反思：教师成长不能仅依赖外部培训，更需内在觉醒。唯有教师成为文化自觉者，才能实现从“教书匠”到“育人者”的跨越。
四、学生成长：在融合中铸就“吴地风华”
“苏式学子”的培养目标充满文化张力：既要求“灵动聪颖”的个体特质，又强调“包容坚韧”的地域品格。材料中提到，教育应帮助孩子“定义自身的成长”，这与姑苏区“为人生”的教育理念一脉相承。例如，沧浪新城第二实验小学以水文化涵养学子，既传承“上善若水”的传统智慧，又培养适应未来的创新精神。这种教育设计启示我们：学生的个性化发展需与文化传承、社会需求相融合，而非孤立追求分数或技能。
结语：教育是文化的“双面绣”
姑苏区的实践生动诠释了“教育即文化”的深刻命题。其以文化为经、以课堂为纬，织就了一张“古韵今风”的教育图景。对我而言，最大的启示在于：
1. 文化是教育的底色：无论是校园建设还是课程设计，都应立足地域文化，避免同质化。
2. 学生是教育的主体：所有改革最终需回归到“支持每一个生命完整成长”这一原点。
3. 自觉是变革的动力：从教师到学生，真正的教育发生在主体觉醒之时。
未来，我将更注重在教学中融入文化元素，同时以“苏式课堂”的理念反思自己的教学行为，努力实现从“教知识”到“育能力”的转变。正如惠兰老师所共享的：“苏式学校”不仅是地域标签，更是一种教育哲学的生动实践——它提醒我们，教育的美好，在于让文化传承与个体成长相互成就。
于研修中积淀，在交流中成长
——泰兴市初中语文刘金玉老师工作室第七次活动学习心得
新市初中 许霞
2025年8月6日，我有幸参加了泰兴市第4届初中语文刘金玉老师工作室的第7次研修活动。此次活动以“守正立人，语用化人——课堂建构有方法，论文撰写有路径”为主题，聚焦初中语文课堂实践与论文写作，为我们带来了一场充实且富有启发性的知识盛宴。
上午，工作室全体学员进行了教学论文交流。在这个环节中，每位学员都详细阐述了自己论文的选题原因、创新点、构思过程、准备工作以及拟投刊物的理由。通过聆听大家的分享，我深刻认识到，一篇优秀的教学论文不仅要有明确的选题依据，还要有独特的创新视角和严谨的构思过程。
在选题方面，大家都能紧密结合当前初中语文教学的实际问题，从文化自信、文本解读、教学方法等多个角度切入，体现了对教学实践的深入思考。例如，袁开鞠老师以《基于文化自信的农村初中作文教学指导》为题，探讨了如何在农村初中作文教学中培养学生的文化自信，这一选题具有很强的现实意义和针对性。
在创新点上，各位学员也各有特色。王俊玲提出了“守正—化人”双路径，以语用活动促进文本分析与价值认同；冯涛老师则强调在课堂教学中关注学生的主体地位，注重学生的自主学习和能力培养。这些创新点为我们的教学实践提供了新的思路和方法。
在学员交流的过程中，刘金玉教授针对每篇论文从命题、格式、创新性等方面提出了针对性的建议和意见。刘教授的点评精准到位，既肯定了论文的优点，也指出了存在的问题和改进的方向。他强调，论文的命题要简洁明了、突出重点；格式要规范统一、符合学术要求；创新性要体现在理论或实践的突破上。这些建议让我对论文写作有了更清晰的认识，也为我今后的论文修改和撰写指明了方向。
下午，苏州姑苏区教师发展中心的惠兰老师为我们带来了《基于文化特质的课堂建构与实践》专题讲座。惠兰老师从教育文化的重要性、姑苏区的教育背景、苏式学校的理念、课堂教学的实践、教师专业发展、教育的目标与追求以及未来展望等多个方面进行了深入阐述。
惠兰老师强调，教育文化在教育发展中具有核心作用，而姑苏区的教育文化源于深厚的历史文化积淀。苏式学校的理念基于江苏教育的宏大背景，汲取苏州教育的丰厚滋养，其核心在于以人为本，关注学生的终身发展。在课堂教学实践中，要注重基础知识的夯实和习惯的养成，关注学生的主体地位，培养学生的自主学习和能力。同时，教师要不断提升自身的专业素养和教学能力，注重唤醒教师的职业自觉和专业自觉。教育的目标在于立德树人，促进学生的全面发展，关注学生的个性化发展和终身学习能力的培养。未来，姑苏区教育将继续在回望历史和展望未来中找到发展的方向，不断追求绿色生态和高质量发展。
在今后的教学实践中，我将把所学的知识运用到实际教学中，不断探索和创新教学方法，提高课堂教学质量。同时，我也将积极撰写教学论文，总结教学经验，提升自己的学术水平。我相信，在刘金玉老师的引领下，在工作室各位同仁的共同努力下，我们一定能够在初中语文教学领域取得更大的进步和发展。
学思悟行，赋能成长
——泰兴市初中语文刘金玉老师工作室第7次活动心得体会
大生初级中学 黄海霞
8月6日的工作室活动，如同一股清泉，为我在教育之路上的探索注入了新的活力，上午的讲座与下午的论文交流，从不同层面丰富了我的教育认知，让我收获颇丰。
上午，那场关于姑苏区“苏式学校”建设的讲座，为我打开了一扇了解“苏式教育”的大门。姑苏教育文化底蕴深厚，叶圣陶教育思想更是历久弥新，“苏式学校”作为区域教育高质量发展的重要引领，承载着诸多期许。它不仅要办好每一所学校、发展好每一位教师，更要教好每一个学生。而“苏式课堂教学”的理念，更是让我深受启发。其基本定位既遵循教育教学规律，又彰显姑苏地域文化特色，追求个性化的风格化课堂。从课改视角看，“学生本位”理念强调学生不是被动的知识容器，而是有生长力的“种子”，教师需掌握“学生知识”，给予学生最契合的支持；“过程本位”则注重学生亲身经历学习过程，关注学生学习的每一个环节。从风格上来说，“易简以注重感悟”引导学生实现“闻道、问道、悟道”的学习进阶，“共生以催生智慧”营造出百花齐放的课堂氛围，这些先进的教育理念，为我今后的课堂教学指明了方向，让我对如何打造更优质的课堂有了新的思考。
下午的语文论文交流环节，同样是一场思想的盛宴。工作室的部分成员分享了在语文领域的研究成果，涉及文化自信、说明文教学、学生个性化阅读与写作发展等多个方面。有的大家在交流中畅所欲言，分享着自己的实践经验与研究感悟，彼此之间的思想碰撞，让我看到了语文教学的多样性与可能性，也学到了许多新颖的语文教学方法与研究思路。
刘金玉校长对每一篇论文都进行了细致入微的点评，他的点评专业且精准。对于论文中的亮点，刘老师不吝赞美，给予了充分的肯定，这无疑是对语文老师们研究成果的极大鼓励；而对于论文中存在的问题，刘老师也直言不讳，从语文研究方法的科学性、逻辑结构的严谨性、内容表述的准确性以及论文发表的格式等方面，提出了切实可行的改进建议。他的点评，不仅让分享论文的语文老师明确了后续的修改方向，也让我这个聆听者对语文论文写作与语文教育研究有了更深入的认识，明白了如何更规范、更有效地开展语文教育科研工作。
回顾这一天的活动，上午的讲座让我从宏观上领略了“苏式教育”的魅力与先进理念，为我的教育教学提供了新的指引；下午的语文论文交流与刘老师的点评，则让我从微观层面，学习到了语文教学的经验与科研方法。作为工作室的一员，我深感这样的活动对自身成长的重要性。在未来的语文教育教学工作中，我会将上午讲座中汲取的“苏式教育”理念，与下午交流中学到的语文教学方法、科研技巧相结合，不断反思、实践，努力提升自己的语文教育教学水平与研究能力，与工作室的伙伴们一起，在语文教育这片沃土上深耕细作，共同成长，为语文教育事业贡献自己的一份力量。
唤醒文化自觉：从课堂建构到专业成长
——泰兴市初中语文刘金玉老师工作室第7次研修活动心得
济川初中教育集团济川分校 冯涛
8月6日，我有幸参加了一场内容充实且意义非凡的研修活动。这场活动如同一场及时雨，为我在教育教学的探索之路上提供了新的思路与方向，让我收获颇丰，感悟良多。
上午，苏州市姑苏区教师发展中心惠兰教授带来了“基于文化特质课堂建构与实践”的精彩讲座，为我们点亮了一盏通往教育深处的明灯。惠兰教授以姑苏千年历史文化为底蕴，深刻阐述了文化对学校发展以及教师成长的关键意义。苏式学校的建设，源于对区域文化历史传承的担当，对区域教育内涵发展的追求，以及区域学校自我提升的需求。
惠兰教授着重指出，苏式学校的课堂构建要遵循教育教学规律，倡导“有根的教育”和“有源的课堂”，努力打造独具特色的苏式课堂。山塘中心小学保留的苏式牌坊、路旁的苏州非遗金砖，这些生动的例子让我深切感受到文化在校园中的鲜活生命力。原来，教育不仅仅是知识的传授，更是文化的传承与浸润。每个学校都有其独特的文化特质，我们应充分挖掘并利用这些特质，让课堂充满文化的魅力，使学生在潜移默化中受到熏陶。
这使我顿悟：文化特质课堂不仅是知识传递之所，更是文化生命得以绵延生长的沃土——如苏式学校巧妙利用园林意境营造学习空间、将吴地风物融入课程实践、师生在对话中共同生成文化新意蕴。真正的课堂，应成为地域文化血脉的载体，让学子在文化的浸润中扎根生长。
下午，刘金玉校长针对工作室成员完成的论文进行了专业点评并提出修改意见。刘校长的点评细致入微，从选题的创新性、研究方法的科学性，到论文结构的合理性、语言表达的准确性，都给出了精准的分析与指导。他指出，一篇优秀的论文不仅要有扎实的理论基础，还要紧密结合教学实践，能够解决实际问题。这让我深刻认识到自己论文中存在的不足，也为我后续的修改明确了方向。
随后的工作室成员互评环节，更是让我受益匪浅。在互评过程中，我认真阅读了其他成员的论文，从他们的研究思路、方法以及成果中汲取营养。同时，我也积极分享自己的看法和建议，与大家共同探讨论文中存在的问题。这种思想的碰撞，让我对教育研究有了更全面、更深入的理解。我发现，每个成员的研究都有其独特之处，通过相互学习，我们可以拓宽自己的研究视野，提升研究能力。
一日学习，双重洗礼。惠兰教授的讲座如春风化雨，唤醒了我对“文化自觉”的深层感知——教育者应当成为文化传承的燃灯者，让课堂成为学生文化认同与自信生发的发源地。刘校长的严谨治学精神与同伴互评的集体智慧，则是一把锻造研究品质的利锤，教会我以扎根实践之态、淬炼思想之诚去面对每一次学术表达。
此次学习活动，让我深刻认识到文化在教育中的核心地位，以及教育研究对教学实践的推动作用。在今后的教学工作中，我将努力将苏式学校的文化建设理念融入到自己的教学中，注重挖掘泰兴文化资源，为学生打造富有文化底蕴的课堂。同时，我也会以更严谨的态度对待教育研究，不断提升自己的论文写作水平，将教学实践与理论研究紧密结合，为教育事业的发展贡献自己的一份力量。
感悟苏式教育，构建活力课堂
泰兴市西城初级中学 吴新兰
“苏式课堂”是怎样的课堂？“苏式学校”又有怎样的教学内涵？带着这些疑问，我用心聆听了惠兰老师《基于文化特质的课堂建构与实践--以江苏省苏州市姑苏区“苏式学校”为例》的专题讲座，在学习与思考中，逐渐勾勒出“苏式教育”独特而迷人的轮廓，清晰触摸到“苏式教育”以文化为根基、以学生为中心的温暖脉搏。
一、文化引领：苏式教育的灵魂锚点
“学校发展的核心力量在文化，核心落点在课堂”，这话如明灯照亮教育方向。苏式教育将姑苏文化底蕴融入骨髓，“传统文化与现代文明交相辉映”的特质，让校园成为文化传承的鲜活载体。想想我们的课堂，若能把姑苏的“粉墙黛瓦、吴侬软语”转化为语文教学的生动资源，教《苏州园林》时，不只是讲说明方法，而是带着学生从园林的“移步换景”里，感受姑苏文化“精致含蓄”的韵味；学古诗词时，关联“江南水乡”的意象，让学生在诗词与地域文化的联结中，触摸文字背后的文化温度。这样的课堂，因文化浸润而有了生命力，学生学到的也不只是知识，更是对家乡文化的认同与传承，这才是教育真正的“根”。
二、学生本位：唤醒生命生长的自觉
“学生是有生机的种子，本身具有萌发生长的机能”。苏式课堂以“学生本位”为基石，充分尊重学生的主体地位。它将学生看作是“有生机的种子”，相信每个学生都具备无限的潜力与可能性。在这样的课堂上，教师不再是知识的灌输者，而是学生成长的引路人、陪伴者。过去，我总担心学生“学不会”，拼命把知识“灌”给他们，却忽略了学生本就有自主生长的能力。就像教《孔乙己》，不如创设“我在咸亨酒店”的情境，让学生化身掌柜、酒客，从“孔乙己的长衫”“茴香豆的分配细节”里，自主挖掘人物的尊严与时代的荒诞。学生在角色扮演中，自然萌生出对文本的独特理解。这让我明白，学生本位的课堂，教师要做“隐形守护者”，提供“生长环境”——补充背景资料、搭建思考支架，让学生依循自身节律，长成独一无二的“佳谷美蔬”。
三、能力本位：终身发展的动力引擎
“受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养启发”。“能力本位”也是苏式课堂的重要特征。它注重培养学生的综合能力，挖掘学生的潜能。在苏式课堂中，教师会通过设计丰富多样的教学活动，引导学生积极参与，培养他们的自主学习能力、合作能力、创新能力等。在语文教学中，我们不能只教“是什么”，更要教“怎么找答案”。比如教说明文《苏州园林》，可以开展“我是小小导游”项目，让学生自主组队，自主学习，在这个过程中，学生不仅学到了知识，更重要的是学会了如何学习，如何运用所学知识解决实际问题，为他们的终身发展奠定坚实的基础。
四、“不教之教”：教育的至高境界
“坚守本真，彰显‘苏式课堂’‘不教之教’主张”。让我对教学有了更深的追求。“教给学生什么？怎样助学生学？”这两个问题，是“不教之教”的核心。其实，就是要培养学生自主学习的能力，让他们“学会学习”。比如教文言文，不再逐字逐句翻译，而是教给“知人论世、语境推测”等方法，当学生掌握了学习方法，教师就能逐渐“隐身”，实现“不教之教”，这才是教育的至高境界——让学生成为学习的主人，自主定义成长，完善个体发展。
苏式课堂和苏式学校以其独特的文化特质、先进的教育理念和科学的教学方法，为学生的成长与发展提供了广阔的空间。在未来的教育实践中，我将积极借鉴苏式教育的成功经验，努力构建更加优质、高效的课堂，让每一个学生都能在教育的滋养下，绽放出属于自己的光彩。
苏式教育研习：聆听、交流与成长
分界初中 周淼淼
有幸参与此次名师工作室活动，从上午专家关于“苏式学校”建设的讲座，到下午成员间围绕教学论文的交流，充实的学习时光让我在教育认知与实践思考上收获颇丰。
一、苏式学校建设：文化与课堂的深度感悟
上午，专家对姑苏区“苏式学校”建设的分享，为我打开了教育文化融合实践的新视野。“苏式学校”建设源起于区域文化传承、教育内涵发展与学校提档需求，言偃“经世致用”、范仲淹“兴学”等理念，是地域教育文化的深厚根基。这让我意识到，学校发展需扎根本土文化，文化是学校的精神灵魂，它赋予课堂建构支点与生命力。
“苏式学校”以提供优质均衡教育为目标，建设路径涵盖课堂、教师、学子等多维度。“苏式课堂”追求“不教之教”，从教学行为看，聚焦“教给学生什么”“怎样助学生学”，引导教师立足课堂深耕学生发展；从课程建设看，构建多级课程群落，推动国家课程校本化、地域文化课程创生。这启示我，课堂教学要以文化为底色，将文化传承与育人目标结合，让学生在习得知识中，浸润文化、发展能力。
二、教学论文交流：多元视角的思维碰撞
下午的成员交流，围绕AI视角、乡村写作等教学论文展开，不同研究方向碰撞出思维火花。在AI与教育融合探讨中，我看到技术为教学带来的新可能。AI可辅助教学诊断、个性化学习路径规划，但也需警惕过度依赖技术，丢失人文教育温度。这让我思考，如何把握技术与教育本质的平衡，让AI成为教学助力而非主导，借助技术优势提升教学效率与精准度，同时坚守育人的情感交流、价值引领。
乡村写作教学论文分享，聚焦乡村学生写作困境与突破。乡村有独特的自然、人文资源，是写作的鲜活素材库。交流中，大家探讨如何引导学生挖掘乡村故事，用文字记录乡土人情，培养观察与表达能力。这让我认识到，教学要立足学生生活实际，无论城乡，都需激活学生身边的教育资源，让写作回归生活、富有真情实感，也让我明白教育的个性化与在地化实践的重要性。
三、学思践悟：迈向教育新征程
此次活动，是一次教育理念的更新与实践方法的汲取。“苏式学校”建设让我懂得文化赋能教育的力量，教学论文交流让我看到教学研究的多元路径。未来，我将尝试把“苏式学校”文化融入课堂，挖掘本地文化元素设计教学，让学生感受文化传承；在教学中理性运用AI，探索技术与人文融合的教学模式；关注乡村等不同学情，以更贴近学生生活的方式开展教学，让论文中的理论思考落地实践。
教育之路漫漫，此次活动是成长的新起点。我将带着所学所悟，深耕课堂、传承文化、拥抱创新，在培育学生中，实现自身教育理念与实践能力的进阶，为打造有温度、有文化、有创新的教育贡献力量，让教育既有文化厚度，又有时代活力，助力学生成长为兼具文化底蕴与时代素养的个体。
深耕教育沃土，在文化与思辨中成长
——泰兴市刘金玉语文名师工作室第7次研修心得
泰兴市洋思中学 徐敏
夏日的暑气挡不住研习的热忱，泰兴市刘金玉语文名师工作室的第七次活动，以“课堂建设与论文交流”为主题，为我们铺就了一条融合实践与思考的成长之路。其中，姑苏区“苏式学校”建设的探索与论文交流的碰撞，如同教育长河中的两股支流，最终汇入“回归教育本真”的主脉，让我在文化浸润与学术思辨中，对教育的本质有了更立体的认知。
姑苏区“苏式学校”的系统探索，为我们展现了文化基因如何真正融入教育肌理。其五大维度的设计，绝非简单的“文化符号贴标签”，而是用吴地精髓重塑教育生态的深刻实践。教学主张上，以叶圣陶“不教之教”为内核，用“核心问题链”替代知识灌输，比如“如何通过苏州园林理解空间美学”的提问，让学生从被动接受者变为主动探究者；“三阶助学支架”将预习导图、评弹式讨论与平江路调查结合，让学习跳出课本，在生活场景中自然生长。课程建设的“文化金字塔”模型更令人称道：基础层让《吴越春秋》走进语文课，特色层开发沧浪水文化STEM项目，拓展层邀请非遗传承人驻校授课，层层递进中实现了“每门课都有故事”的沉浸式体验。
这让我联想到日常课堂建设的痛点：我们常苦于如何让学生“乐学”，却忽视了本土文化这一“活教材”。若能借鉴“苏式学校”的智慧，将本地的民俗风情、历史故事转化为教学资源——比如让学生在老街调查中学习说明文写作，在传统手艺体验中理解工匠精神，课堂定会少几分枯燥，多几分温度。教师发展的“双螺旋”体系也给我启发：作为教育者，既要像他们那样“深度学习本土教育史”，唤醒对职业的文化自觉，也要在课例设计中不断反思，让“教学即研究”成为常态。
论文交流环节，则是将实践思考沉淀为理性认知的关键一步。几位老师分享的论文各有亮点：有的聚焦作文教学创新；有的探讨教学方法，案例鲜活。而围绕论文展开的互评尤为珍贵——大家既肯定选题的现实意义，也直言论证中的逻辑断层，比如“某篇论文引用文献较陈旧，未能体现研究前沿”“案例分析与核心观点关联度不足”。这种坦诚的