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- 读《行是知之始》有感——寒假读书心得（林经纬）
- 2026-03-16 作者：mjs4xxywhyt 浏览：
读《行是知之始》有感
泰兴市元竹小学 林经纬
假期闲暇，翻开《陶行知教育名篇》，《行是知之始》这一篇深深吸引住了我。文章开篇，陶行知先生以孩童烫手知火、食糖知甜的朴素事例，结合佛兰克林放风筝、瓦特烧水见蒸汽推壶盖的科学实践，深刻阐释“行是知之始，知是行之成”的核心观点。他指出，亲知是从“行”中得来的根本知识，闻知与说知皆需扎根亲知之上，这一思想打破了我对语文教学的固有认知，让我重新审视课堂与生活、知识与实践的联结。
小学语文是学生语言启蒙的基石，也是他们认识世界的窗口。传统教学中，我曾陷入“满堂灌”的误区，将课文拆解成字词、段落、中心思想的碎片，让学生反复背诵、机械默写，却忽略了语文学习的本质是生活的运用。先生在文中批判的“读死书、死读书”，恰是我过往教学的症结所在。学生能默写“春眠不觉晓”，却写不出春日枝头的真实景象；能背诵“谁知盘中餐”，却不懂粮食的来之不易；能读懂课文里的亲情，却不会对父母说一句暖心的话语。这样的语文学习，如同空中楼阁，看似掌握了知识，却难以转化为生活中的能力。
践行“行是知之始”，首先要让语文课堂回归生活，让学生在亲历中感知语言的温度。低年级识字教学中，我摒弃了单纯的认读与抄写，而是带领学生走进校园的花坛、操场，让他们在真实场景中认识“柳、桃、草、风”等生字。当学生亲手触摸嫩绿的柳叶，亲口闻过桃花的芬芳，再回到课堂认读生字时，那些汉字便不再是冰冷的符号，而是鲜活的生活印记。这样，语文课堂便有了生活的烟火气，学生的表达也变得生动而真挚。
写作教学是语文学习的难点，学生常陷入“无话可写”的困境，这正是脱离生活实践的结果。陶行知先生强调“亲知为一切知识之根本”，而生活正是亲知的源泉。在习作教学中，我尝试以实践搭建桥梁：写“我的拿手好戏”，便让学生提前展示才艺，在实践中积累素材；写“家乡的变化”，便带领学生走访老街、采访长辈，在亲历中捕捉变迁；写“植物观察日记”，便让学生亲手种植绿豆、向日葵，记录生长的点滴。记得有位学生原本对写作毫无兴趣，在参与“校园植物探秘”活动后，他写下了“绿豆芽的茎像小手臂，努力向着阳光伸展”这样充满童趣的句子。正是亲身实践，让学生发现生活处处是写作素材，让文字成为表达真情实感的工具。
“行是知之始”不仅是教学方法的革新，更是育人理念的回归。小学语文教育不仅要传授语言知识，更要培养学生的人文素养与实践能力，而这一切都需在实践中落地。学习《落花生》一文时，我没有停留在分析“借物喻人”的手法，而是设计“种花生、品花生”的实践活动。学生亲手播种、浇水、收获，在品尝花生的过程中，真切体会“做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人”的道理。这种在实践中生成的认知，远比单纯的文本讲解更深刻、更持久。学习“书信”单元时，我让学生给父母、朋友写一封信，再亲手投递、等待回信。当学生收到回信，分享彼此的心事，书信便不再是课本上的格式模板，而是传递情感的纽带，让语文学习真正服务于生活。
作为语文教师，践行“行是知之始”，更要在“行”中引导学生“思”，实现“知”的升华。陶行知先生提出“在劳力上劳心”，强调实践需伴随思考，才能让知识真正内化。在课堂教学中，我注重设计探究性任务，让学生在实践中主动思考。学习《司马光》一文时，我组织“模拟救人”情境表演，让学生在扮演角色、解决问题的过程中，思考司马光救人方法的巧妙之处，理解“沉着冷静、机智勇敢”的品质。学习说明文时，我让学生观察身边的事物，撰写“物品说明书”，在动手实践中理清说明顺序，掌握说明方法。这种“做中学、学中思”的模式，让学生从被动的知识接受者，转变为主动的知识建构者，真正实现“知是行之成”。
教育是农业，而非工业，需要扎根土壤、静待生长。《行是知之始》让我明白，小学语文教学的土壤便是生活。作为教师，我们不能只做知识的传递者，更要做学生实践的引导者、生活的陪伴者。要打破课堂的围墙，让语文走出课本、走进生活；要摒弃机械的训练，让学生在亲历中感知语言、习得能力；要在实践中启发思考，让知识在行动中升华。
未来的教学中，我将始终践行陶行知先生的教育思想，以“行”为基，以“知”为翼，让语文课堂扎根生活、充满活力，让学生在躬行践履中习得语言、涵养品格、成长成才，真正实现“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育初心。